Kabbala en tarot. Praktijkvoorbeeld van de routekaart van de levensboom.

De levensboom
 

De Levensboom is een symbolische blauwdruk van het universum en alles wat zich daarin bevindt.
Er zijn aan de levensboom verschillende correspondenties verbonden, de boom staat symbool voor het lichaam, aspecten van de ziel en het karakter. In een groter verband staan de sefirot en de paden, welke ze verbinden voor de sterren en de planeten. De levensboom is ook een weergave van het menselijk lichaam.
Iedere sefira bevat een getal en is verbonden met positieve en negatieve kenmerken. Ook corresponderen de sefirot met heilige visioenen, bezitten ze een goddelijke naam en worden ze geassocieerd met engelen. Evenzo zijn er associaties met betrekking tot kleur, kristallen, dieren, planten, symbolen en tarotkaarten.

10 zichtbare sefirot en 1 onzichtbare sefira

De Hebreeuwse levensboom bestaat uit 10 Sefirot en één onzichtbare, Daath.
Daath kunnen we zien als de poort naar de andere kant van de boom, een negatieve wereld, de donkere spiegel van de boom. Aan die andere kant van de boom is de wereld van wanen en psychoses en het kwaad. Daath wordt ook het wormenhol genoemd. In dit artikel en volgende zal Daath buiten beschouwing gelaten worden. Zoals ik leerde op een workshop: “in Daath wil je niet zijn”.

22 Hebreeuwse letters en 22 kaarten in de grote Arcana van tarot.

Iedere Sefira wordt verbonden door een pad met een andere Sefira.
Sefira 1 is verbonden met 2, 3 en 6, zoals je in bovenstaande afbeelding kunt zien.
In de levensboom zijn dit 22 paden, welke corresponderen met de 22 Hebreeuwse letters.
It was de reden dat Hermetisch kabbalisten een verband zagen met de tarot.
De 10 sefirot kunnen verbonden worden met de 10 genummerde kaarten uit de kleine Arcana.
Ook de hofhouding heeft men op de sefirot geplaatst.

4 werelden en vier "kleuren" in tarot

De Sefirot bestaan elk uit 4 werelden, Aziluth (vuur), Briah (Water), Yetzirah (Lucht) en Assiah (Aarde) wat weer correspondeert met de elementen van resp. Staven, Kelken, Zwaarden en Pentakels. Ook zijn de 4 werelden geplaatst over de gehele levensboom.

Met de 22 paden kunnen de 22 kaarten uit de grote Arcana verbonden worden.
Er zijn hierin verschillende systemen ontwikkeld. In dit artikel worden de correspondenties van de Golden Dawn gebruikt.

De Sefirot en de kleine arcana en de hofhouding uit tarot.

Sefirot                   Wereld*                Tarot, de 4 kleuren van:
1.Kether                 Aziluth                 Azen
2.Chokmah            Briah                    Tweeën  en de Koningen
3.Binah                  Briah                    Drieën en de Koninginnen
4.Chesed               Yetzirah               Vieren
5.Geburah             Yetzirah                Vijven
6.Tipharet              Yetzirah                Zessen en ridders
7.Netzach              Yetzirah                Zevens
8.Hod                     Yetzirah                Achten
9.Yesod                  Yetzirah               Negens
1o.Malkoet              Assiah                 Tienen en de pages

Kelken Aas is dus Briah in Aziluth en staven 2 is Aziluth in Briah.
Toelichting: kelken Aas is de 1 van water(Briah), sefira 1 ligt in de wereld van Aziluth (zie afb. werelden)

Wat in Aziluth wordt ontworpen, wordt in Briah in een gedetailleerd plan gegoten, in Yetzirah vindt de uitvoering plaats en in Assiah zien we het resultaat.
In tarot in de kleine arcana zien we het volgende:
De wortel, de kiem, het zaadje in de Azen resulteert in het maken van een gedetailleerd plan in de 2-en en de 3en, waarna in de vieren tot en met de negens, de uitvoering plaatsvindt van het gemaakte plan. Het uiteindelijke resultaat zien we terug in de 10en.
Mbt de Hofhouding: Wanneer de koning en de koningin hun plan voor hun element maken, Voert de ridder dat plan uit, waarna het resultaat terug te vinden is in de Page.

de 22 paden van de levensboom en de 22 grote arcana kaarten uit de tarot

Padnr    Tarotkaart
11*       0. De Dwaas
12        1. De Magiër
13        2. De Hogepriesteres
14        3. De Keizerin
15        4. De Keizer
16        5. De Hogepriester
17        6. De Geliefden
18        7. De Zegewagen
19        8. De Kracht
20        9. De Kluizenaar
21      10. Het Rad van Fortuin
22      11. Gerechtigheid
23      12. De Gehangene
24      13. De Dood
25      14. Gematigdheid
26      15. De Duivel
27      16. De Toren
28      17. De Ster
29      18. De Maan
30      19. De Zon
31      20. Het Oordeel
32      21. De Wereld
* de eerste 10 paden zijn de 10 sefirot.

Een voorbeeld van hoe de levensboom als routekaart gezien en hoe de sefirot van de levensboom in onze dagelijkse praktijk gebruikt kunnen worden.

Een (verzonnen) praktijkvoorbeeld.

Denk hierbij dat Kether, waar het ontwerp gemaakt wordt, overeenkomt met de energieën van de Azen in de tarot. Chokmah en Binah, welke het ontwerp in een plan uitwerken, vinden hun reflectie in resp. de tweeën en drieën uit de kleine arcana, terwijl in Chesed tot en met Yesod deze plannen tot uitvoer worden gebracht. In tarot vinden we dit terug in de vieren tot en met de negens. Het uiteindelijke resultaat; de manifestatie vinden we in Malkoet, waar de tienen aan verbonden zijn.

 

Kether(Kroon)   het Ontwerp: De waterstad
 

2012. De crisis, welke al sinds 2008 gaande is, krijgt nog een 2e dieptepunt.
Aandelen kelderen, banken en bedrijven gaan failliet en veel mensen raken hun baan kwijt. De overheid moet fors bezuinigen en razendsnel inspelen op de ontwikkelingen.
Prins Willem Alexander is door de bezuinigingen, door de gedoogregering, aangewezen als direct verantwoordelijke voor de bouw van een waterstad, in verband met het nijpende woningtekort. Dit is ontstaan door drie redenen: het Kraakverbod, regels van plaatselijke overheden dat alleen maar gezinnen en samenwonenden als bewoners geaccepteerd mogen worden en dus andere samenlevingsvormen niet meer toegestaan zijn en omdat veel mensen gedwongen zijn hun huis te moeten verkopen door verlies van werk.
Kether kunnen we zien als het ontwerp van wat gebeuren moet om het probleem op te lossen.
Een waterstad is het ontwerp. De waterstad is het besluit wat genomen is, om de problemen van de woningnood, in samenspel met de crisis die gaande is, het hoofd te kunnen bieden.
Het ontwerp, het grote raamwerk, de roep om een waterstad, kun je zien als de energie van Kether.

 

Chokmah

De Waterstad, het ontwerp, is volkomen nieuw. We hebben het hier over een heuse stad die moet verrijzen. Deze waterstad moet woonruimte bieden aan de miljoen daklozen welke het land nu telt. Hier zijn wijze koppen voor nodig. Een complete infrastructuur moet opgezet worden, goedkope bouwmogelijkheden moeten worden benut, want de huren kunnen niet te hoog worden. In Chokmah belegt Willem Alexander een conferentie met allerlei wetenschappers op het gebied van water, infrastructuur, architecten, volksgezondheid, de energiebedrijven. Samen vormen deze heren van Wijsheid mbt het ontwerp de kennis welke ten grondslag ligt aan de te bouwen stad. Puur theoretisch. Ingegeven vanuit het ontwerp, de waterstad, die een miljoen zielen zal moeten kunnen herbergen. Het idee wordt gevormd om de stad te vestigen in de Noordzee, om het milieu van de Waddenzee te ontzien. De stad zal op de hoogte van Bloemendaal aan Zee gebouwd gaan worden. De snelheid van optreden welke in deze noodsituatie van toepassing moest zijn werd snel bewerkstelligt. Normale procedures van aanvragen en bezwaar werden geschrapt, om de nood snel het hoofd te kunnen bieden.

 

Binah

In Binah wordt het ontwerp en de door wijsheid bepaalde locatie, verder uitgekristalliseerd.
In Chokmah vroeg men zich nog af wat te doen, terwijl in Binah de vraag rijst: Hoe dit te doen en het omzetten van wat te doen in hoe het te doen. De antilobby is inmiddels ook opgestaan, ondanks de wetswijzigingen en het uitsluiten van bezwaar. Een antilobby die andere wijsheden bezit, maar die niet met echte andere oplossingen komt aandragen. Het is de taak van Binah begrip voor de beslissing te creëren. Het is haar taak om de wijsheid om te zetten in begrip en het verstaan,van de noodkreet, waarom deze beslissing nodig is. Het is aan Binah de neuzen 1 kant op te krijgen en in Binah zal blijken of het mogelijk is het plan uit te werken.

 

Chesed

In Chesed wordt alle energie verzamelt, om het project op te richten. Er wordt reclame gemaakt, want er moeten fondsen geworven worden. Rijken worden opgeroepen, solidair te zijn met de getroffenen. Ook worden rijken opgeroepen woonruimte waarover zij beschikken voor een lagere huur, prijzen a la antikraak, ter beschikking te stellen. De roep om solidariteit groeit. Rijken die niet “meegaan” en geen bijdrage willen leveren worden met de nek aangekeken. De goedheid en het mededogen van Chesed herleeft in tijden waarin het moeilijk is. In de regering is na heftig overleg veel geld vrijgemaakt en samen met de andere fondsen welke in Chesed hun levenslicht zagen was er uieindelijk genoeg om het idee te gaan realiseren.

 

 Geburah

De gelden en fondsen uit Chesed moeten nu worden georganiseerd. Dat wat uit goedheid en mededogen is vrijgemaakt en verworven, moet nu door de bril van organisatie bekeken gaan worden. Het is een zeer groot bedrag. 100 miljard, en dat uitgeven, dient in fasen plaats te vinden. Zeker gezien de grootte van het project. Dit is de passieve, terughoudende kracht van Geburah. Ook vindt er op dit moment, in Geburah nog strijd plaats, over hoe die uit goedheid gekregen gelden van Chesed te verdelen. Wie zou welk deel krijgen, want ook de aannemers, bouwers en alle medewerkenden waren opgeroepen dit voor een gereduceerd tarief te doen.
Terwijl in Chesed de mens uit Godheid reageerde, wordt de mens in geburah feller en zal meer op zijn strepen, oftewel zijn grotere aandeel uit die pot gaan staan.
Het hangt van de wisselwerking van Chesed en Geburah af of het plan tot uitvoer gebracht kan worden. Of het dan wel, een succes wordt, of het idee, zal falen.

 

Tipharet
 

Dit is het sefira, waar het project verwezenlijkt gaat worden.
Hier wordt de strijd tussen Chesed en Geburah in balans gebracht. De neuzen staan 1 kant uit.
Er kan begonnen worden aan de bouw van de broodnodige waterstad.
Dit is de liefde en Schoonheid van de energie van Tipharet. Het moment is daar. De tegengestelde belangen zijn verenigt en uit liefde voor deze schoonheid kan aangevangen worden met de bouw van de waterstad.

 

Netzach en Hod

De waterstad welke nu verrijst, betekent een permanente verandering van het karakter van Bloemendaal aan Zee. Het omvormen van het duin en strandkarakter van Bloemendaal als onderdeel van de waterstad zien we als Netzach.
Alles moet wel soepel verlopen. De waterstad moet bereikt kunnen worden, er moet aanvoer naar en afvoer van de stad mogelijk zijn. Aan het strand, en de duinen, bouwt men een grote weg om de poort van waterstad met het land te verbinden. Ook zijn er verschillende pontdiensten in het leven geroepen om de waterstad bereikbaar te maken. Een grote kabelbaan zorgt voor razendsnel vervoer vanuit de waterstad naar het nieuw verrezen treinstation te Bloemendaal aan Zee. Deze stappen zijn de energie van Hod.
Netzach en Hod moeten samenwerken om het plan tot een goed einde te brengen.

 

Yesod

In Yesod wordt vervolgens de hele infrastructuur geordend. Hier wordt gezorgd dat de aanvoer van goederen op de juiste wijze plaatsvindt. Hier wordt het fundament gelegd voor een goed functionerende waterstad in aanbouw.

 

Malkoet

Als de waterstad geheel is afgebouwd. Het plan, ontwerp van kether is hier verwezenlijkt.
Malkoet is dus niet zonder gevaar. Een ander bestuur zou het ontwerp kunnen wijzigen.
Het gemanifesteerde, de waterstad, moet loyaal blijven aan Kether, waar de idee om de waterstad te bouwen het eerste licht zag.

In de volgende artikelen zal ik de genummerde kaarten vergelijken met de bijbehorende sefirot.

Zie ook:

http://www.xead.nl/numerologie-de-leer-van-de-getallen

 

 

Reageren?

Registreer of log in om te reageren op een artikel.