Over de Dwaas in ons. Van A tot Z. In 2 delen, omdat de editor op blauw slaat... Een uitgebreid artikel over één tarotkaart en de vele kanten zoals deze belicht kan worden.

Het dwaze kind in ons, is het begin en het einde

The Fool: I Am the Alpha and the Omega... 

Zie hier een introductie over de Dwaas. 

Dit is een uitgebreid artikel, welke ingaat op de kaart de Dwaas uit de tarot. Geregeld zullen er tevens bijbelteksten aangehaald worden. Ik ben dan ook van mening dat de tarot “het woord” in beelden is. Deze afbeeldingen werden gebruikt om analfabeten ook kennis te laten maken met het woord, wat in vroeger tijden alleen behouden was aan mensen die konden lezen. Tarot is GEEN HOCUS POCUS. Tarot is het alfabet in beelden. De 22 kaarten uit de grote arcana corresponderen dan ook met de letters uit het Hebreeuwse alfabet. Deze beelden vertellen een verhaal over de basis en de wortels van ons menszijn. De natuurwetten in onszelf. Kaarten kunnen als divinatie gebruikt worden, maar ook als meditatie. De laatste ervaar ik als zeer helend en gebruik ik, als ik in een bepaald levensgebied nood ken. Een tarotkaart bestuderen voor het slapengaan kan zelfs je dromen beïnvloeden.

Aan de Dwaas in mij
Jij bent een naïef persoon die aan de rand van een afgrond staat en hier ingrijpende keuzes en belangrijke beslissingen moet nemen. Het is die frisse start van een nieuw begin, zonder zorgen en de kans van je leven. Dit zijn jouw karmische invloeden en is jouw scheppende energie. Met een gerust hart durf jij mij dwaze besluiten te nemen. Lak heb je dan aan valkuilen, want die zie je als een nieuwe les en een nieuwe kans. Soms heb je zelfs een enigszins ijdele houding, daar niets jou in feite deren kan.. Met een extreme luchthartigheid sta je in het leven en is het de vraag of je de waarschuwing "voorzichtig zijn met verleidingen" wel horen zult.

Soms breng je volledige chaos in mijn naïviteit. Je bent de bron van mijn verlangen naar verandering en het duwtje in de rug om de sprong naar het onbekende te maken. Met jouw grenzeloze kosmisch bewustzijn ga ik op zoek naar het goddelijke in de mens. Iedere keer weer een nieuwe cyclus. Steeds weer die nieuwe stap in het duister.
Gij, Oh Dwaas , prins of prinses van de andere wereld, je staat voor een keuze, die van grote betekenis is voor de rest van je leven. SPRING!

Alfabet & getal

Letter Aleph = A (‘os’, ‘ploeg’); getalwaarde 1.

Aleph is de eerste van de drie moederletters (aleph, mem en shin); het dualisme van het getal 1 van Aleph en de getalswaarde van de Dwaas : 0.

Getal 0

Het getal 0 wordt beschouwd wordt als de oorsprong, de baarmoeder van alle getallen. De Ourobouros.
Het getal wordt symbolisch weergegeven als een punt.
Uit Deze punt, welke uit het niets komt, ontstaat alles; het hele universum.
De Nul vertegenwoordigt het niets waaruit alles is ontstaan en bestaat.
Dit niets is onbegrensd en allesomvattend.
Het is de goddelijke bron.

Getal.0 of 22. De Alpha en de Omega

De Dwaas is de vrije kaart van het Tarotdeck en komt ofwel aan het begin voor als kaart 0, of aan het einde als kaart 22.
De Alpha en De Omega. Ik ben het begin en het einde. Van A tot Z.
De Alpha is de benaming van de eerste letter van het Griekse alfabet, de omega van de laatste.

Deze uitdrukking:  Ik ben de “Alpha en de Omega” betekent het begin en het einde, en is ontleend aan de bijbel. (Openbaringen 22:6: “Ik ben de Alpha en de Omega, het begin en het einde.”

Rabbijnen kennen dezelfde spreekwijze: “van de aleph tot de thau”, waar de aanvang en het einde van de wet mee wordt aangeduid.

Wij kennen met ons alfabet weer de uitdrukking: “van A tot Z”

Als symbool van Christus' onvergankelijkheid en onveranderlijkheid werden beide lettertekens vaak door de eerste Christenen op grafzerken aan weerszijden van het kruisteken geplaatst.

Van A tot Z; Van Alpha tot Omega; Van Aleph tot Tau: Psalm 119: de letter Aleph

Dit psalm introduceert het alfabet van de kabbala en is opgesplitst in alle letters van het alfabet. Aan iedere letter worden 8 regels tekst gewijd.

De engel Metatron introduceert het alphabet van de kaballah
Psalm 119: uw woord is een lamp voor mijn voeten
alef
Gelukkig* degene die onberispelijk leeft, en de weg van de wet van de heer volgt.
Gelukkig degene die zijn gebod onderhoudt, en Hem wil zoeken met heel zijn hart.
Gelukkig degenen die geen onrecht bedrijven, maar verder gaan op zijn weg.
Uzelf hebt immers opdracht gegeven uw bevelen strikt te onderhouden.
Ach, was mijn stap maar zo zeker dat ik uw wetten onderhield,
dan hoefde ik mij niet te schamen als ik terugdenk aan uw geboden
Met heel mijn hart wil ik U loven nu ik zicht krijg op heel uw rechtvaardig bestel.
Uw wetten zal ik onderhouden; o, laat mij niet voorgoed in de steek.

Een beeldbespreking van een beeldverhaal

Een tarotkaart; een beeld kun je op dezelfde wijze ontleden als een boek. Een boekbespreking van een boek, is hier een beeldbespreking van een beeldverhaal.

Het mooie van beelden is, dat deze de interpretatie, geheel vrijlaten aan een ieder. De één ziet er andere dingen in als de ander. Vandaar dat tarotisten, welke 30 jaar kaarten intensief bestudeerd hebben, iedere dag weer, geconfronteerd worden met nieuwe inzichten. Iedere keer als ik de kaart voor iemand lees sta ik perplex over wat diegene uit die kaart haalt. Keer op keer zie ik dan, hoe universeel deze archetypische beelden zijn.

De Personage

De Persoon; de Dwaas; is de ziel zonder het stoffelijk lichaam
Op de kaart staat een persoon afgebeeld, die mannelijk doet voorkomen.

Toch is deze  persoon Androgyn, zowel mannelijk als vrouwelijk.
Het uiterlijk is die van een man, toch toont de uitstraling meer vrouwelijk.

In feite zien wij hier de ziel, welke nog geen stoffelijk lichaam heeft en dus nog geen geslacht.

De Dwaas weet nog niet wat zijn mogelijkheden zijn en gaat op zoek naar ervaringen.

De Ziel maakt een reis door de hele Grote Arcana om ervaringen op te doen en zich zodoende te transformeren naar het hoogst mogelijke niveau, waartoe het zich in een leven kan ontwikkelen.

Deze fasen hoeven zeker niet in de volgorde van de numeriek van de kaarten te gaan. Feit is dat de Dwaas, zich in ieder archetype kan hullen.

Dit, daar hij zo onbevangen is, en kennis simpelweg met open armen ontvangt. Deze stappen hebben wij nodig om de vervolgstap in onze ontwikkeling later te kunnen nemen. Als we weer bij het begin beginnen en de Dwaas in ons, onbevangen omarmen.

Het Kind de Dwaas

Kinderen doen niets liever dan spelen en nieuwe dingen uitproberen en het ene avontuur na het andere beleven. Spelenderwijs en onbevangen betreden zij onbekende paden.

Deze onbevooroordeelde openheid is ongetwijfeld de beste houding om iets nieuws te leren.
Daarom leren kinderen ook zo snel.

Die onbevangenheid stelt ons in staat tot ultieme oplossingen voor problemen te komen.

Een dertien jarig kind vindt een toepassing voor zonnecellen uit, die de capaciteit tot 50% kan verhogen.

Jong, en vol idealen is deze jongen. Een kind naar mijn hart. Voor school heeft hij een opdracht gekregen. Hij ging stoeien met de fibonaccireeks. Als de Dwaas ging hij op bezoek bij de Keizerin, welke over moeder natuur heerst en nam met zijn onbevangen geest in zich op wat hij zag.
In het bos ontrafelde Aidan Dwyer een wetenschappelijk mysterie.
Hij bestudeerde hoe boomtakken zich afsplitsen en imiteerde  dit in een zonne-energieboom.
Door gebruik te maken van een specifieke formule en op basis hiervan zonnecellen te verdelen kan de opwekking van energie drastisch verbetert worden. Deze studie heeft de jongeman al een voorlopig patent opgeleverd.

Dit leidde hem naar een belangrijke formule, namelijk de rij van Fibonacci. Dit patroon en de corresponderende ratio’s komen overal in de natuur voor. Op basis van zijn observaties testte hij deze theorie. Eerst keek hij hoe vaak boomtakken zich afsplitsen en hoe ver ze van elkaar af staan.
Om te achterhalen waarom ze zich op deze manier afsplitsen bouwde hij met behulp van de rij van Fibonacci een klein zonnepaneel waarbij hij de cellen plaatste op de manier als boomtakken zich met elkaar verhouden. Zijn ontwerp heeft de volle aandacht van de zonne-industrie maar nog indrukwekkender is dat deze jongen demonstreert dat bio-imitatie, het nabootsen van de natuur, echt werkt. 

De reis van de held begint als de reis van de Dwaas

De held begint zijn reis als onbevangen Dwaas, maar al snel wordt hij volwassen door de ervaringen die hij ondergaat.
Tegen het einde van het verhaal moet de held wel zijn natuurlijke onbevangen houding weer hervinden waarmee hij zijn reis was begonnen. Dus de Held begint en eindigt zijn reis als Dwaas.
We beginnen bij de Dwaas, een kaart van het begin. We eindigen er ook weer.
De Dwaas staat voor ieder van ons omdat we allen de reis van ons leven beginnen.
Hij is de dwaas, omdat alleen de simpele en eenvoudige ziel het onschuldige onvoorwaardelijke geloof heeft om zo'n reis met al zijn gevaren en pijn te ondernemen.
Bij het begin van de reis, is de dwaas pasgeboren, vers, open en spontaan. Hij absorbeert de wereld rond hem heen en heeft de armen wijd open en houdt het hoofd fier omhoog. Alles wat op zijn weg komt zal hij omarmen, maar vergeet in dit enthousiasme de afgrond welke hij moet passeren.
De Dwaas is zich niet bewust van wat hij tegen zal komen, want hij waagt zich hier aan de lessen van het leven. De Dwaas is 0 en staat daardoor in feite buiten de rest van de kaarten.

Kleding
De tuniek van de Dwaas

Dit tuniek met de oranje voering symboliseert vruchtbaarheid en energie.
Het witte hemd van de dwaas symboliseert de zuiverheid van de dwaas.

Het kleurige omhulsel kan dit dan wel verhullen; achter al die tierelantijnen huist het zuiverste onbevangen wit.

Gele Laarzen

Lichtvoetig loopt de dwaas door het onherbergzame terrein. Zo licht, zijn zij stappen, dat ze geen afdruk achterlaten in de grond.

De laarzen van de dwaas zijn geel: de zon geeft de dwaas de energie om zijn stappen op zijn levensweg te zetten. Geel symboliseert lucht; de dwaas loopt op lucht...

De knapzak, he is a wanderer....

De knapzak bevindt zich, van alles wat afgebeeld wordt op de kaart, het meest dichtst bij de zon. In de knapzak van onze flierfluiter bevinden zich de vier elementen, vuur, water, lucht en aarde. Alles wat wij om ons heen zien is opgebouwd uit deze vier elementen en wordt bezield door het vijfde element de geest, of spirit. Deze vier elementen zullen door de Magiër worden uitgepakt, daar hier het zelfbewustzijn geboren wordt. De Dwaas neemt deze vier elementen mee op zijn reis door alle ervaringen en archetypen. Zij symboliseren de kennis van eerdere onderbewuste ervaringen, talenten, de wil om in de stof te ervaren; kortom de we zien hier blauwdruk van de Ziel.

Sheldon Kopp noemt de knapzak “het pakketje onaangeboorde kennis”
Of de dwaas weet niets, of hij gebruikt zijn kennis niet.
Hij laat zich niet hinderen door door kennis van zaken en raakt daardoor dan ook niet geblokkeerd.

Wil je conditionering doorbreken? Wees als de Dwaas..

De zwarte Stok

De Stok waarmee de dwaas zijn knapzak draagt heeft de kleur zwart. Zwart is de kleur van de sluimerende mogelijkheden. Want, waar nog geen beslissingen zijn genomen, blijft alles nog mogelijk.
De zwarte stok is de basisenergie en een stukje van onze eigen macht: onze wil.

Symbolen

Het Dharma wiel.

Het achtspakige wiel op tuniek. Het 8- spakige wiel is een symbool van Spirit, Geest en wordt gezien als het 5de element.
Op het tuniek van de Dwaas staan deze afgebeeld om te benadrukken dat de reis van de Dwaas als een spirituele reis gezien mag worden.

Het 8 spakige wiel wordt ook veel gebruikt als symbool in het Boeddhisme.
Het symboliseert de cycli van manifestatie, geboorte, dood en wederopstanding.
(Dharma wheel)
De 8 spaken representeren het nobele pad van acht van het boeddhisme. Het pad naar het Nirvana, naar de verlichting. Op de tiende kaart, het rad van Fortuin. vinden wij het Dharma wiel dan ook weer terug.

De Rode Veer

De rode Veer bij de dwaas is dezelfde als bij het naakte zonnekind op de zon (kaart 19). Op de kaart de Dood staat de veer ook afgebeeld, waar de veer dan ook hangt.

Symboliek van de veer in het oude Egypte

De veer van de Egyptische God Maat: deze representeert balans, de waarheid en moraliteit.
Het was de taak van de Farao’s Maat hoog te houden..
Als de Farao stierf, was Maat vergaan en moest er een nieuwe farao aangesteld worden om Maat te herstellen.

De veer is rood. Dit doet weer denken aan de phoenix.

Het symbool van wedergeboorte.

Mueller en thompson zeggen: “op de knapzak van de dwaas is een adelaar afgebeeld.” De Dwaas draagt een rode veer van een adelaar. “Als een vogel van de dag of de nacht, representeert de adelaar: zelf-vernieuwing en berichten welke verklaard zullen worden.”

De Adelaar op de knapzak

Volgens velen staat er op de knapzak een adelaar afgebeeld. (Dit is echter een vaag beeld)
De adelaar staat symbool voor de geest die boven de materie uitstijgt.
De geest welke boven de materie uitstijgen zal dus nog vorm moeten krijgen…..
De Golden Dawn waar Arthur Waite banden mee had, relateert de Dwaas aan het element Lucht. Hierbij zou dus de adelaar ook passen.
Verder benadrukt het waaiende tuniek en het wapperende haar het element Lucht.

Waite zegt in The Book of Destiny:

“To dream of an Eagle in a high place….. is good for those who are starting on some great
Undertaking.”

Flora
De Lauwerenkrans om het hoofd van de dwaas

Symbolische betekenissen van de lauwerenkrans:
Aan kransen van heilige planten, welke in het verleden vaak gedragen werden door heersers, werden in het verleden beschermende krachten toegeschreven.
De legende luidt dat Keizer Tiberius, die bang was gedood te worden door de bliksem, bij onweer altijd gevraagd zou hebben om zijn laurierkrans.
De Grieken gebruikten aromatische laurierkransen om zegevierende atleten, dichters een levende kroon op te zetten.

Laurier in de kruidengeneeskunde:
De laurierboom komt oorspronkelijk uit het mediterrane gebied en bij de Grieken was Laurier het symbool van de zon, de wijsheid en de glorie. Vandaar dat het juist de takken van de Laurier waren waar hun overwinningskransen van gemaakt werden. De term "op zijn lauweren rusten" valt hier nog vanaf te leiden. evenals de uitdrukking "laureaat".
Ook boden Laurierbladen bescherming tegen blikseminslag en hekserij. In Engeland werden de planten o.a. gebruikt om met Kerstmis de huizen en kerken te versieren.
De Grieken zagen laurier als symbool van de zon, de wijsheid en de glorie. De zon staat al boven het hoofd van de dwaas. De wijsheid en glorie zullen hem tijdens zijn reis ten deel vallen.

Het is op zich vreemd dat de held tijdens het begin van zijn reis al een krans van overwinning draagt.
Hoewel natuurlijk de beschermende krachten welke deze symboliseert zinvol zullen zijn voor de reis door de woeste bergen en het onherbergzame landschap. Hoe kan de lauwerenkrans, welke ook overwinning betekent, dan al in het begin van de reis al gedragen worden?
Het antwoord zou kunnen zijn, dat Waite, de reis van de Dwaas als een cyclus zag.
En de Dwaas deze reis steeds weer opnieuw begint, nadat hij de voorgaande cirkel heeft afgerond.

De Witte Roos

De witte roos in de linkerhand van de Dwaas staat voor zuiverheid, onschuld, passie, avontuurlijkheid en onbezorgdheid. De zuiverheid van de Dwaas wordt nogmaals benadrukt door het witte hemd onder zijn kleed.
Een witte roos symboliseert ook onthechting en het vrij zijn van alle aardse verlangens.
Een boeket witte rozen symboliseert traditioneel respect voor de jeugdige zuiverheid van de ontvanger.
De witte roos kan ook refereren naar de Dwaas die aan zijn Rozekruizers-reis begint.
Arthur Waite was gefascineerd door de Rozekruizers. Hij schreef 2 boeken over dit onderwerp.

zie het vervolg deel hier

Reageren?