Een volksoverlevering uit de gordel van smaragd versus tarotkaarten

Uit:Kanjeng Ratu Kidul / Ruud Greve
Beschouwingen en verhalen over de vorstin van de Zuidelijke oceaan.

“De reden waarom Indonesie nooit, een door de Moslims geaccepteerd Moslimland zal worden, schuilt in de verering van Ratu Kidul, De koningin van het Zuiden.”

ngai lara kidul “Na de Tsunami op Sumatra, is er op de zuidelijke plaatsen op Java langs de oceaan een ware volksrun ontstaan, om daar de aloude Moedergodin te vereren op de 7 heilige entreeplaatsen aan de Javaanse Zuidkust.
Het volksgeloof is zeer doordrongen van deze Godin. De legende luidt dat als men haar niet offert, zij, de mens die neemt, verslint met haar golven. En zo gebeurde. Heel Java wijt de Tsunami als straf van de Godin van het Zuiden.
Ik heb haar feesten mogen vieren op haar heilige plaatsen en gezien wat deze godin voor de locale Indonesier nog steeds betekent. Ook heb ik het fundamentalisme zien oprukken in de jaren dat ik Java bezocht.

De kracht van het geloof in de overlevering van Rata Kidul en de Sultan van Yogyakarta (haar beoogde minnaar volgens de legende) is sterker dan de moslims die sedert de jaren negentig vrij onderwijs aanbieden om zieltjes te winnen. “

Dit is een van de vele verhalen over deze Godin. Deze Godin, Rata Kidul, Queen of the South, de alles verslindende zuiderlijke wind. Zij, die de chaos is, Heerseres over de onderwereld en demonen, Minnares van de heersende sultans, Heerseres over het waterkasteel te Yogyakarta.

De bedoeling van dit artikel

Ik weet dat veel mensen sceptisch tegen tarot aankijken.Sprookjes spreken echter een ieder tot de verbeelding. Sprookjes hebben altijd een belerende boodschap verborgen in het verhaal. Jung heeft in het analyseren van archetypen bijvoorbeeld gebruik gemaakt van sprookjes om deze therorie aan te tonen; te staven en te ondersteunen. In de tarot worden de 22 archetypes van Jung verbeeldt door de 22 Grote Arcanakaarten. De kleine arcanakaarten bevat 16 hofkaarten welke verbonden zijn met personages. Daarnaast van iedere "Kleur" staven, zwaarden, pentakels of kelken tien genummerde kaarten. Deze kaarten verbeelden allerlei mogelijke gebeurtenissen en kraraktertrekken. Om het eenvoudig te houden wil ik in dit artikel niet teveel uitwijden over tarot, omdat het dan snel ingewikkeld zal worden en mensen het niet meer als leesbaar; c.q. absorbeerbaar zullen ervaren. Het doel van dit soort schrijven is dat tarot allerminst zo hocus pocus is al waar men het veelal pleegt onder te brengen. Daarom heb ik onderstaand sprookje geanalyseerd in thema's waar ik tarotkaarten in terug zie.

In het onderstaande verhaal staan getallen tussen haakjes vermeld. Verderop in het document wordt de corresponderende tarotkaart genoemd.

Prinses Dewi Kadita

Eens, heel lang geleden, was de koningin van de Zuidelijke Oceaan (1) een lief en innemend meisje.
Zij was de dochter van Praboe Moendang Wangi (2), de lieveling van de koninklijke hofhouding en de lokale bevolking. Haar koninklijke vader was zeer gesteld op zijn dochter. Zelfs de vogeltjes hielden van haar.
Haar naam was Dewi Kadita, maar velen noemden haar Dewi Srengege of Prinses van de Zon. Zij was als een zonnestraaltje.(3)

Praboe Moendang Wangi verlangde naar een troonopvolger(4). Helaas kon de moeder van Dewi Kadita niet aan deze wens voldoen.(5) De koning nam daarom een tweede vrouw, die heel jaloers was op het lieftallige prinsesje en haar moeder. Zij heette Poetri Moentiara en drong er bij de koning op aan om haar beide rivalen van het hof te verwijderen. Maar Praboe Moendang Wangi voelde daar niets voor.
Hij hield van zijn eerste vrouw en zijn dochtertje.(6) Zijn tweede vrouw schonk hem welliswaar een gezonde troonopvolger(7), maar de vorst hield voet bij stuk.(8)

Toen liet Poetri Moentiara de beroemde heks Djahil(9) bij zich komen. De heks zou vorstelijk worden beloond(10) indien Dewi Kadita en haar moeder zouden worden verbannen, Djahil concentreerde zich en sprak toen de Rapal (toverspreuk) uit: “jullie beiden zullen door melaatsheid worden getroffen.”
Niet lang daarna openbaarde deze vreselijke ziekte (11)zich bij moeder en dochter.

Volgens de wet van het rijk moesten beiden worden verbannen (12) naar de woeste bosten op de hoge bergen. Met bloeden hart (13)(13a)voldeed vorst Moendang Wangi aan deze wet. En daar gingen beiden mensen overdekt met vreselijke zweren op weg naar het woeste woud.
In het hele land heerste grote verslagenheid, behalve bij de tweede echtgenote van de koning, Poetri Moentiara, die haar doel had bereikt.(14)

Er braken zware tijden (13)aan voor het prinsesje. Zelfs de vogeltjes wilden niet meer bij haar komen.(15) In het woonde een tapa (kluizenaar)(15), die zich over de moeder en dochter ontfermde. De vorstin kon de schande van de verbanning en de pijn van de kwaal niet verwerken en gaf na enige dagen de geest.(16) Toen was Dewi Kadita moederziel alleen. Echter de Kluizenaar hielp haar, zorgde voor voedsel en huisvesting in een tempelgrot. Hij verzorgde haar etterende wonden, maar kon haar geestelijk lijden niet verzachten.
Dewi Kadita raakte steeds meer verbitterd en verliet de kluizenaar. Zij trok van dorp naar dorp in de richting van het Zuiderstrand. Zij bedelde om voedsel, maar werd meestal weggejaagd vanwege haar melaatsheid. Dewi Kadita ging de mensen haten. Overal hoorde het meisje de boze woorden; “Ga weg van ons, onreine, je mag ons niet besmetten. Scheer je weg, vies mens!”

Al verder en verder ging Dewi Kadita, tot zij tenslotte het strand van de Zuidelijke Oceaan bereikte. Zij ging op een hoge rots staan en keek naar de wijde zee.(17)
Het diepgroene en soms blauwe water nodigde haar uit naar beneden te springen. In de koelte van het water zou zij haar zorgen en haar pijnen kunnen vergeten.(18) En plotseling sprong het prinsesje van de rots af in de koude armen van de diepe oceaan.(16)

De goden hadden haar moeilijke levenspad gevolg en werden vervuld van medelijden. (10) Daarom veranderden zij Dewi Kadita in de machtige Ratu Kidul, die nog steeds woont in haar prachtige onderzeese paleis.(19)

Een goede Raad.
Draag aan het strand van de Zuidelijke oceaan geen groene of blauwe kleding. Ratu Kidul zal dan vertoornd worden en de betrokken personen meedogenloos de zee in sleuren om als slaaf of slavin bij haar te dienen.

Tarotkaarten voorkomend in dit sprookje :

(1)Koningin van de staven: Zij is de koningin van vuur en energie. Staven zijn verbonden met de windstreek het zuiden. Dit is de koningin van Staven welke te verbinden is met de Koningin van het zuiden. (2)De Keizer: De mannelijke helft van de wereldse ouders vinden wij terug in de vader van kleine Dewi, de koning Praboe Moendang Wangi
(3)De Zon: Prinses van de zon ; zonnestraaltje
(4)Pentakels X: Een kaart welke verwijst naar familieverband en tradities De hogepriester V: verwijst naar moraal en traditie
(5)Bekers Aas: deze kaart geeft de graalbeker weer en het zoeken naar voldoening en het vervullen van verlangens
(6)Bekers II : de liefdeskaart uit de kleine arcana wat we hier terugvinden in het houden van
(7)Bekers Aas: Zoeken naar voldoening/ heelheid (een troonopvolger) ;Geboorte (vd troonopvolger)
(8)Koning der pentakels : de eigenschap voet bij stuk houden
(9)De Magier I : correspondeert met de heks: toverkracht: kracht door de wil
(10)Pentakels VI : Is een kaart van het stromen van geven en ontvangen. De heks krijgt geldelijk deel welke ze verdient; haar deel van de overeenkomst
(11)Pentakels V: verwijst naar ziekte en melaatsheid
(12)Zwaarden VI : verwijst naar angsten meenemen; verhuizen
(13)Zwaarden III : Deze kaart toont een hart welke doorboort wordt door drie zwaarden, welke corrspondeert met het bloedend hart van de koning.
(13a)Zwaarden X: een kaart waar 10 zwaarden een man doorsteken.
(14)Staven Koning: doel bereiken
(15)Kluizenaar: een kaart welke eenzaamheid uitstraalt, maar in betekenis juist de voordelen ervan belicht
(16)De dood: Deze kaart staat niet altijd voor de fysieke dood, zoals in dit verhaal de stervende moeder van Dewi, maar ook voor het einde van iets. In ieder einde scuilt vanzelfsprekend weer een nieuw begin
(17)Staven 2: is een kaart waar een man over het water uitkijkt. Net zoals Dewi vanaf de rotsen over het water uitkijkt.
(18)Bekers V: Verleden loslaten
(19)Koningin der Kelken: Koningin van waterpaleis / Koning der Kelken (visserskoning)